我们要尽量少用一次性物品，一次性物品曾经还有一个专用词汇，叫做“白色污染”，一次性物品对人类也许有短暂的帮助，但迎来的，则是严重的污染。还有，在这里，我就说说智能分类垃圾桶垃圾分类。智能分类垃圾桶垃圾简单分为两部分，比较复杂的分为四部分。两部分是可回收垃圾、不可回收垃圾两类。而四部分是可回收垃圾、不可回收垃圾、厨余垃圾和其它垃圾。垃圾分类十分简单，可回收垃圾泛指可以进行再次回收的垃圾，例如废报纸、塑料品等等。而不可回收垃圾则是可回收垃圾的对立面，指的就是不可回收的物品，例如烂掉的水果、废电池等等。厨余垃圾与其他垃圾都是从不可回收垃圾里分出来的。厨余垃圾指剩菜剩饭，水果皮等等。而其它垃圾指坏掉的用品，废电池等等。来来回回也就这几样，可以说特别容易。

垃圾的产生是源于人们没有利用好资源，将自己不用的资源当成垃圾抛弃，这种废弃资源的方式对于整个生态系统的损失都是不可以估计的，垃圾一旦通过填埋或者焚烧的方式处理，想要重新利用就是极为困难的。在垃圾处理之前，通过垃圾分类回收，就可以将垃圾变废为宝，如回收纸张能够保护森林，减少森林资源的浪费；回收果皮蔬菜等生物垃圾，就可以作为绿色肥料，让土地能够更加肥沃。

改变生产方式，历行节约资源。引导企业向清洁生产、绿色生产方向发展，改变落后生产方式，变粗放型为节能型、集约型，杜绝高污染、低效能项目建设，对垃圾污染物实行总量控制，特别是对有有害物质的处理，要本着安全、慎重、企业回收原则，对有利用价值的废弃物，不允许浪费丢弃，切实做到物尽其用，使废弃物资源化，对确无利用价值的废弃物，必须经过化处理，才可进行填埋或焚烧。加大宣传力度提倡绿色消费。通过电视、媒体等多种渠道，利用各种形式，宣传垃圾污染危害性，普及环保知识，宣传法律、法规，提高环保意识。居民应当将垃圾分类收集，自觉减少垃圾产生量，积极使用可降解物品，比如纸制品、木制品等，使垃圾减量化方兴未艾。尽量购买使用绿色认证产品、无公害产品，形成一个绿色进家庭，家庭爱环保的良好氛围。实行收费政策。

这就是“因材施教”，垃圾分类是全民参与的运动，有老人、青年、少年。运营服务公司针对不同的年龄，性别、职业也应该有不同的引导方法，就像中医所讲的对症下药，对儿童讲愿景，对青年讲情怀，对老年讲激励，对党员讲责任，对军人讲执行，如果弄叉了，其效果不言而喻了！

动物粪便：严格来说，动物粪便不应进入垃圾处理系统，而应归入城市粪便处理系统。在户外公共场所的宠物粪便，应该用纸或塑料袋捡拾后，尽量带回家中将粪便冲入马桶，污染的纸和塑料袋扔入干垃圾中；实在不便分开处理，可以装袋投入干垃圾桶内，扎紧口袋避免清运中撒漏影响环卫作业。另外，马桶属于装修垃圾，应投放至指定的装修垃圾堆放场所。外卖塑料餐盒：很多外卖盒的塑料品质很好，有回收利用的价值，但因为被油污沾染，所以无法再利用。在有条件的情况下，鼓励对透明质地、盒身上标有循环标志的外卖盒进行清洗后再投放到可回收物桶里；在没有条件进行清洗时，可以清除掉盒内的内容物，投放到干垃圾桶中。奶茶杯：塑料奶茶杯、盖这类薄型塑料回收利用价值低，而且要清洁过后投放，避免污染其他可回收物，所以建议还是直接扔进干垃圾桶就好。但要记得，奶茶一定要喝完再扔。

回收垃圾房《汉书·五行志》：“商君之法，弃灰于道者，黥。”灰即垃圾;黥是在人脸上刺字并涂墨之刑，为上古五刑之一。如今随地乱扔垃圾，不过就是遭受几个路人的白眼，最多罚点钱，但在商鞅的时代，乱扔垃圾可是要在脸上刺字，告诉所有人“此人不讲文明”的。《韩非子·内储说上》中也提到：“殷之法，弃灰于道者断其手。智能”也就是说，在路上扔垃圾，是要剁手的。即便制定了如此残酷的律条，也还是很难保证道路完全整洁，故而当时还设置了“条狼氏”一职。《周礼·秋官》中，就有一些关于“条狼氏”的记载。“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。”清代的顾炎武在《日知录·街道》中解释道：“古之王者，于国中之道路则有条狼氏，涤除道上之狼扈，而使之洁清。”条，为洗涤之涤;狼扈，则指纵横散乱之人或物。可见“条狼氏”的职责是清除道路、驱避行人，算是环卫工人与城管的结合。先秦时期，还出现了下水道，用于排污水和雨水。