是指不需要或无用的固体、流体物质；废弃无用或肮脏破烂之物；比喻失去价值的或有不良作用的事物。垃圾污染，垃圾侵占土地，堵塞江湖，有碍卫生，影响景观，危害农作物生长及人体健康的现象，叫作垃圾污染。垃圾污染包括工业废渣污染和生活垃圾污染两类。工业废渣是指工业生产、加工过程中产生的废弃物，主要包括煤矸石、粉煤灰、钢渣、高炉渣、赤泥、塑料和石油废渣等。生活垃圾主要是厨房垃圾、废塑料、废纸张、碎玻璃、金属制品等。在城市，由于人口不断增长，生活垃圾正以每年10%的速度增加，构成一大公害。

分类垃圾桶,不管是从他的真正意义上的使用价值还是实用价值，或者是他的质量和价格都是突出，人们首先分类垃圾桶，对于生活中每个家庭里的分类垃圾桶都是默默无闻无私奉献，在家里需要的时候它就会出现在我们的面前，宁波垃圾箱对于分类垃圾桶我们已经很自觉的已经把它默认为生活中的必需品更是家庭中的一份子。当分类垃圾桶的整体改变实现自身价值并且超越自己之后，方可呈现发展势头。广阔的市场和无边的发展潜力，都对生活和环保带来了一种无形的力量。经过这几年的转变，据相关部门统计分类垃圾桶已经在所有城市推广使用了，这不仅是家庭式分类垃圾桶，垃圾箱设计也是生活街道或者是公共场合中所使用的分类垃圾桶。作为垃圾桶产品中发展迅速，而且实用价值卓越的这个阶段里，分类垃圾桶将会继续蓬勃向上。

《汉书·五行志》：“商君之法，弃灰于道者，黥。”灰即垃圾;黥是在人脸上刺字并涂墨之刑，为上古五刑之一。如今随地乱扔垃圾，不过就是遭受几个路人的白眼，最多罚点钱，但在商鞅的时代，乱扔垃圾可是要在脸上刺字，告诉所有人“此人不讲文明”的。《韩非子·内储说上》中也提到：“殷之法，弃灰于道者断其手。”也就是说，在路上扔垃圾，是要剁手的。即便制定了如此残酷的律条，也还是很难保证道路完全整洁，故而当时还设置了“条狼氏”一职。《周礼·秋官》中，就有一些关于“条狼氏”的记载。“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。”清代的顾炎武在《日知录·街道》中解释道：“古之王者，于国中之道路则有条狼氏，涤除道上之狼扈，而使之洁清。”条，为洗涤之涤;狼扈，则指纵横散乱之人或物。可见“条狼氏”的职责是清除道路、驱避行人，算是环卫工人与城管的结合。先秦时期，还出现了下水道，用于排污水和雨水。

“智能垃圾分类”需要的是一个完整的生态产业链条，从垃圾分类投放到分类收集到分类运输到分类处理到分类利用，这是一个系统，缺少任何一环都会断裂、崩坏。就目前看来，全国大大小小数千个“智能垃圾分类”项目大部分都是一个“虎头蛇尾”的状态，主要表现在在居民前端分类与但在中端运输和末端处理时又是“一锅化”的矛盾冲突。街道、物业、居民、企业之间的合作协调机制不成体系；“奖励机制”诱惑太小难以调动居民的积极性，持续性不强等动员体系不健全；重分类轻分流，无法对垃圾分类全流程监管的全流程管理缺失。总结来说就是理论体系不完整，法律制度体系不健全，收运处理体系不完善，宣传动员体系不完备。因此，生态产业链的不完善涉及多方面原因，居民、相关部门和企业都存在一定的问题。归根到底，还是利益问题。如何实现三者之间的联动配合是一个亟待解决的问题。

垃圾是失去使用价值、无法利用的废弃物品，是物质循环的重要环节。是不被需要或无用的固体、流体物质。在人口密集的大城市，垃圾处理是一个令人的问题。常见的做法是收集后送往堆填区进行填埋处理，或是用焚化炉焚化。但两者均会制造环境保护的问题，而终止过度消费可进一步减轻堆填区饱和程度。堆填区中的垃圾处理不但会污染地下水和发出臭味，而且很多城市可供堆填的面积已越来越少。焚化则无可避免会产生有气体，危害生物体。多数的城市都在研究减少垃圾产生的方法，和鼓励资源回收。

根据国家制定的统一标志，生活垃圾被重新划分为五分类，分别用红色、绿色、蓝色、灰色、黄色五种颜色表示，建议可以向粤能环保公司了解下，他们的分类垃圾桶都是根据各个城市的分类标准来生产制作的，所以具体分为哪几种颜色，问他们绝对不会错。